A linha mística nas Religiões e na Maçonaria
Embora não tenhamos ocultado a natureza esotérica de nossas crenças e interesses, o que pode passar despercebido por muitos é a conexão que esse esoterismo, em geral, tem com uma divisão histórica talvez dentro de todas as religiões. Embora possamos conhecer a história da religião ou pelo menos a (s) tradição (s) religiosa (s) de que estivemos mais próximos em nossas vidas, conhecemos sua história esotérica? Todos eles têm uma história esotérica? Qual é o propósito desta divisão entre os ensinamentos esotéricos (internos) e exotéricos (externos)?
A palavra oculto significa escondido e pode ser usada alternadamente com esotérico, mas do que ela está se escondendo? Esse sigilo surgiu simplesmente para evitar a perseguição à igreja na Idade Média e Renascimento, como somos frequentemente levados a acreditar, ou a ocultação sempre esteve em sua natureza?
O fio xamânico nas religiões
Seria absurdo tentar contar qualquer tipo de história verdadeira da religião no contexto de uma única postagem de blog, mas eu quero destacar o que é mais relevante para o tópico. Ao fazer isso, acho útil voltar ao início.
Onde a religião começou? Arqueologicamente, vemos os indistintos traços dos primórdios da religião, representados por pinturas rupestres e locais de sepultamento, o ponto em que os humanos começaram a honrar e enterrar nossos mortos. Na verdade, sabemos muito pouco sobre esse crepúsculo da crença.
O xamanismo envolve uma minoria da tribo, geralmente apenas um único xamã e um ou mais aprendizes, servindo como interface entre os reinos espirituais e a tribo. O que torna o xamã único é que ele é capaz de se comunicar com o mundo além dos sentidos de uma forma que a maioria não é, seja por meio de capacidades naturais ou pelo uso de plantas psicoativas. No caso do xamanismo, podemos ver claramente o início de uma “minoria mística” da população, que é reconhecida e até vital para a tribo.
Crescimento, monopólio e compartimentalização
À medida que avançamos na trajetória progressiva da civilização, vemos o mesmo padrão, mas com mudanças ao longo do tempo. À medida que as pessoas desenvolveram reinos e civilizações maiores, também começaram a construir estruturas separadas dentro de cada cidade, e os templos surgiram como espaços exclusivamente dedicados à interface com o divino. É interessante notar que, assim como os vários edifícios isolaram fisicamente cada "área" da vida, com o governo aqui, o mercado ali, etc., também a religião começou a ser separada. Tornou-se cada vez menos entrelaçado em toda a vida, como era mais o caso na tribo, e tornou-se algo que você faz “lá” especificamente.
Podemos até dizer que este foi, de fato, o início da religião, visto que a religião descreve um domínio específico e separado da atividade humana; se for esse o caso, então podemos reconhecer que o surgimento da religião foi um produto da divisão da vida em categorias e, simultaneamente, uma continuação da tradição xamânica. Todos os itens acima também eram mais relevantes nas cidades, enquanto as pessoas que viviam nas aldeias ainda dependiam de figuras xamânicas por grande parte do tempo, até que o sacerdócio da cidade começou a substituir os xamãs e druidas por sacerdotes.
Até onde sabemos, o lado esotérico da religião também emergiu nessa época. Grécia e Roma tiveram suas escolas de mistério, os reinos hindus tiveram seus brâmanes e iogues, Israel seus profetas e mais tarde seus cabalistas, etc.
No entanto, esse misticismo não estava necessariamente separado do sacerdócio. Na Grécia antiga, por exemplo, era esperado ou mesmo obrigado a se submeter às iniciações, para ser um sacerdote, ou nesse caso, qualquer outro membro proeminente e influente da sociedade. Uma vez que essas coisas nem sempre foram registradas, podemos nunca saber completamente o quão conectadas as várias tradições esotéricas e seus sacerdócios estavam.
O desvio padrão do mundano
Uma questão que acho muito interessante é: por que essa minoria mística aparentemente sempre existiu? Eles são simplesmente aqueles que são mais inteligentes, menos “neurotípicos”, mais propensos à transição entre diferentes estados de consciência ou mais propensos a experimentar drogas psicoativas? Ou poderia ser alguma combinação de todas essas coisas?
Será que qualquer traço ou coleção de traços contribui para alguém estar aberto e capaz de abraçar o lado místico da vida mais completamente é simplesmente sempre uma minoria de pessoas nas bordas do sino? E o resto das pessoas, que vivem no meio dessa curva de sino, que são normais? Por que eles devem ser separados?
Você quer leite ou alimento sólidos?
Das muitas tradições esotéricas, a Maçonaria tem servido como um refúgio e veículo ideal para os inclinados ao misticismo. Isso se deve principalmente ao seu nível de organização e praticidade, que tem facilitado sua adesão não apenas ao estudo de conceitos elevados à porta fechada, mas também por ter uma grande influência na sociedade em geral, bem como uma estrutura interna altamente funcional que nos permite ser eficazes em fazer as coisas. Embora o leite das parábolas seja suficiente para a maioria, para aqueles que buscam alimentos mais sólidos, acolhemos sinceros buscadores da verdade de todo tipo.
Escrito Por Johnathan Dinsmore para Universal Freemasonry
