A Maçonaria é esotérica?
Traduzido da The Square Magazine
Em quase duas décadas de interesse e pesquisa sobre a Maçonaria e sua história, tenho sido regularmente questionado - e de fato me perguntado - é a Maçonaria esotérica?
No blog Freemasons for Dummies de Chris Hodapp, encontrei uma postagem intitulada ‘Esotericism is a Matter of Degrees’ (esoterismo é uma questão de graus), do eminente maçom e estudioso Arthur de Hoyos, que aborda a questão: ‘A Maçonaria é esotérica ou não? Sua resposta curta é: ‘Sim, não, talvez’.
Isso resume muito bem o sentimento de muitos que caíram nesta "toca de coelho" em particular.
E, assim como Alice que caiu em uma toca de coelho não muito diferente, muitas vezes encontramos coisas ilógicas, incompreensíveis ou simplesmente absurdas. Mas, também há muito que pode ser atribuído a tradições ou práticas esotéricas genuínas. Digo atribuído porque não se origina na Maçonaria em si. É aqui que fica ainda mais complicado, porque há alguns que insistem que a Maçonaria se originou há milhares de anos, o que evidentemente não é verdade.
É aí que entra o termo "atribuído". Se quisermos, podemos encontrar ideias, símbolos e mitologia que correspondem àqueles que podemos atribuir a uma miríade de sistemas esotéricos, cultos iniciáticos, tradições de mistério e textos de sabedoria, como os encontrados na Cabala, Egito Antigo, Alquimia, Hermeticismo, Rosacrucianismo e assim por diante.
Quando comecei a pesquisar meu primeiro livro "O Mago Maçônico: A Vida e a Morte do Conde Cagliostro e Seu Rito Egípcio" (em coautoria com Robert LD Cooper), estava convencido de que havíamos encontrado o Santo Graal da Maçonaria esotérica no 'Rito Egípcio' do Conde Cagliostro.
Eu caí sob o encanto romântico de sua história trágica e a atração de seus supostos conhecimentos e habilidades mágicas. Eu não queria ver os lados mais sombrios dele que tantas pessoas haviam destacado historicamente - o charlatão, o vigarista, o cafetão.
Mas, com o passar dos anos, à medida que me tornei um pesquisador muito melhor e, mais importante ainda, um pesquisador muito menos tendencioso, percebi que havia me apaixonado por seus encantos de manipulação da mesma forma que outras pessoas durante sua vida. Não há nada de novo nos chamados 'Gurus' ou 'Mestres' usando a manipulação e a vulnerabilidade de seus seguidores para extorquir dinheiro e adoração por meio da promessa de sabedoria secreta.
Mas, uma vez que descobrimos nossas vulnerabilidades e as possuímos, não estamos mais à mercê dessas pessoas e de suas promessas. Eu ainda acho Cagliostro um personagem infinitamente fascinante e continuo a pesquisar e escrever sobre ele, e sobre o assunto esotérico e oculto, mas faço isso com uma ótica muito mais equilibrada, sem emoção e voltado para o meio acadêmico.
Tudo isso não quer dizer que não haja sabedoria esotérica ou ensinamentos no Rito Egípcio de Cagliostro - há - mas não tem conexão com nada do antigo Egito e, na melhor das hipóteses, é apenas outro ritual adicional, repleto de simbologia bíblica e alquímica, e baseado na estrutura ritual maçônica.
Isso não dilui sua importância histórica ou ensinamentos esotéricos, mas demonstra perfeitamente que algumas versões da Maçonaria (ainda que menos importantes) podem ser esotéricas, mas apenas se decidirmos que é e/ou criarmos algo para apoiar essa narrativa.
Art de Hoyas nos fala da ‘cebola maçônica’, as camadas de simbolismo esotérico, tradições e linguagem detectadas, ou buscadas, em muitos aspectos dos rituais da Maçonaria:
... quando alguém se descreve como um "Maçom esotérico", muitas vezes significa alguém que vê e abraça o que parece ser aspectos da "Tradição Esotérica Ocidental" em nossos rituais; ou seja, alguma afinidade com o simbolismo do Hermeticismo, Gnosticismo, Neoplatonismo, Cabala, etc.
A Maçonaria é uma organização eclética e, em vários momentos, emprestamos a linguagem e os símbolos dessas e de outras tradições. A questão é: nossos rituais realmente ensinam essas coisas como "realidades" ou as usamos para estimular o pensamento - ou ambos?
Somos repetidamente instruídos a não confundir um símbolo com a coisa simbolizada. Em alguns casos, acredito que foi isso que aconteceu, enquanto em outros, acredito que realmente temos vestígios de outras tradições. Mas, mesmo quando estão lá, podem ter apenas uma camada de espessura em nossa cebola maçônica.
Os humanos amam os padrões e têm o desejo de descobrir "segredos", por isso tendemos a procurar coisas que ressoem ou confirmem nossas crenças ou narrativas profundamente arraigadas - conhecido em psicologia como "viés de confirmação":
O viés de confirmação é a tendência de pesquisar, interpretar, favorecer e recordar informações de uma forma que confirme ou apoie as crenças ou valores anteriores.
O efeito é mais forte para os resultados desejados, para questões emocionalmente carregadas e para crenças profundamente arraigadas. O viés de confirmação não pode ser eliminado inteiramente, mas pode ser gerenciado, por exemplo, pela educação e treinamento em habilidades de pensamento crítico.
Não há nada de errado em procurar símbolos esotéricos ou ensinamentos na Maçonaria, ou se você acredita que os encontra, seguir esses ensinamentos - o que está errado é insistir ou afirmar que esses ensinamentos são o que a Maçonaria realmente trata, ou que estes são a sua verdadeira origem.
Existem aqueles que negam qualquer evidência do esotérico na Maçonaria e aqueles que afirmam que a Maçonaria é esotérica e nada mais. Ambos os lados provavelmente precisam ler um pouco mais e confirmar ou negar um pouco menos.
É reconfortante saber que existe algo para todos na Maçonaria, se você quiser ou precisar - semelhante à cantiga nupcial lendária, a Maçonaria definitivamente inclui: "Algo Velho, Algo Novo, Algo Emprestado, Algo Azul."
Art de Hoyas conclui sua peça com este conselho valioso:
Meu objetivo é parar de discutir sobre essas coisas e encontrar o terreno comum onde "podemos trabalhar melhor e concordar melhor". Se o esoterismo lhe interessa, tudo bem; se não, tudo bem. Minha biblioteca pessoal está bem abastecida com material suficiente de ambos os lados para fazer qualquer pessoa pensar a favor ou contra qualquer posição. O importante é ser bem educado e entender primeiro o que sabemos.
Antes de alcançar as estrelas, certifique-se de que seus pés estejam firmemente plantados no chão. Torne-se alguém que pode ser levado a sério. Aprenda os fatos sobre nossas origens com base no que sabemos. Às vezes falo em “registros históricos” versus “documentos histéricos”. Antes de entrar em fantasias como “a Maçonaria descendeu dos antigos egípcios”, obtenha uma educação rápida.
N do T: O fato que a Maçonaria nasceu como uma sociedade de pedreiros que apresentavam autos aos santos católicos nas feiras medievais, não retira o valor dos ensinamentos esotéricos acrescentados pelos aceitos ao longo de sua evolução. A vivència esotérica verdadeira se dá com estudo no coração do realmente iniciado.
Assim entendo que a maçonaria é esotérica, se o irmão estiver disposto a, de fato, estudar e, principalmente, viver seu esoterismo!
Art de Hoyas
Arturo de Hoyos é Grande Arquivista e Grande Historiador do Supremo Conselho, 33 °, S.J., e um oficial executivo da sede do Rito Escocês, a “Casa do Templo”, em Washington, D.C.
Autor, editor e tradutor de mais de 25 livros e muitos artigos, ele é considerado o principal estudioso da América na história, rituais e simbolismo da Maçonaria do Rito Escocês e na maioria das outras ordens, ritos e sistemas maçônicos.
Ele viajou e deu muitas palestras sobre a Maçonaria e apareceu em vários programas de televisão e rádio, incluindo "Secrets of the Lost Symbol" da NBC Dateline, "The Situation Room" da CNN, ABC Nightly News, Washington DC's FOX 5 News, WAMU Rádio “Metro Connection”, The History Channel, The Voice of America e muito mais.
ARTIGO DE: Philippa Lee
Sua especialidade é o Egito antigo, a Maçonaria, religiões comparadas e história social. Ela tem vários livros em andamento sobre o assunto do Egito antigo e moderno.
Tradução: Paulo Maurício M. Magalhães
