Dia das Bruxas- Origens , tradições e a Maçonaria.

Traduzido de Universal freemasonry

Contemporaneamente conhecido como um tempo de medo, mistério, escuridão e alegria macabra, a maioria de nós está pelo menos superficialmente ciente de que o Halloween tem suas origens na antiga tradição pagã e que é o início de um festival sagrado de três dias adaptado posteriormente por a igreja, como parte de sua estratégia de absorção e remarcação das tradições pagãs para adotar os europeus do norte no rebanho. Vamos mergulhar e dar uma olhada na história do festival de três dias de Allhallowtide, e sua possível conexão com os objetivos e princípios da Maçonaria.

O inverno está chegando

Para europeus pré-cristãos, como os celtas e várias tribos germânicas e escandinavas, nosso moderno 1º de novembro marcou o início do fim da colheita e o início do novo ano. Também representando o início da escuridão à medida que a estação mudava para dias cada vez mais curtos, particularmente na véspera do ano novo, Samhain (pronuncia-se souin, irlandês antigo para "fim do verão") ou Halloween moderno, era visto como um momento em que os véus entre o mundo espiritual e o mundano são particularmente tênues, permitindo o contato espiritual, a obsessão, bem como a adivinhação aprimorada e as oportunidades oraculares entre os druidas semelhantes a sacerdotes.

É importante notar que esta tradição, particularmente no que se refere ao retorno dos espíritos dos mortos durante este tempo, não é exclusivamente europeia; na verdade, o Halloween existe em várias formas em todo o mundo. A crença de que os espíritos devem ser apaziguados de alguma forma também é comum.

Por exemplo, Día de Muertos no México, na verdade, não se origina puramente de seus conquistadores católicos, mas na verdade tem origens na cultura asteca pré-colombiana e em outras culturas. O Hungry Ghost Festival of China também é um correlato, com as pessoas acreditando que os espíritos dos mortos ficam com fome e devem ser alimentados com oferendas, durante esta época do ano.

Particularmente no mundo anglo-céltico na Grã-Bretanha antiga, as atividades relacionadas à adivinhação formavam a maior parte das celebrações, provavelmente devido às suas origens druidas. Isso incluía vários tipos de vidência, interpretação de sonhos e também rituais de proteção e purificação. As primeiras origens das doçuras ou travessuras também eram praticadas, com os celebrantes se fantasiando de mortos, indo simbolicamente de casa em casa e coletando ofertas em seu nome.

A cristianização

Os dias seguintes do Dia de Todos os Santos e do Dia de Finados (1 a 2 de novembro) foram uma adição totalmente cristã, embora tivessem correlatos pagãos, simplesmente não nesses dias em particular. O festival pagão que corresponde ao Dia de Finados, por exemplo, ocorria originalmente no início de maio. Foram dias de festa e celebração dos santos e tradições da Igreja Católica.

Como você deve saber, a Igreja Católica Romana frequentemente coexistia com tradições pagãs e até mesmo adotava elementos delas para atrair e converter os residentes pagãos de qualquer região. O festival de Samhain não é exceção, e no mundo cristão tornou-se a véspera das festas de 3 dias de Allhallowtide. Algumas das tradições do Samhain foram adotadas com novos significados cristãos, como pedir "doces ou travessuras" “soulcakes”, destinados a celebrar os mortos batizados, ou também orar e deixar oferendas nos túmulos dos mortos. 

Significado oculto

É impossível considerar o significado simbólico do Halloween sem associá-lo à sombra, aos aspectos do self que foram rejeitados pela luz da consciência e, portanto, habitam as trevas do inconsciente, assumindo vida própria e ocasionalmente vindo para nos assombrar(segundo a teoria Junguiana). À medida que as antigas tradições se concentravam nos mortos gradualmente se transformavam ao longo do tempo em várias bruxas, vampiros e outros monstros, as figuras proeminentes e os símbolos do Halloween passaram a ser várias manifestações de aspectos sombrios da psique.

O lobisomem, por exemplo, é uma representação de nosso eu selvagem e bestial, particularmente

aqueles aspectos que ficam escondidos durante o dia, mas surgem à noite. A bruxa é naturalmente os poderes femininos de intuição e magia( a ânima de Jung), distorcidos e nodosos em sua rejeição do mundo consensual dominado pelos homens da luz do dia. Vampiros são os aspectos parasitas e predatórios do eu, particularmente quando ele está desconectado de sua própria força vital natural, que naturalmente queima se for tocada pela luz do dia. Frankenstein pode ser visto simbolicamente como o monstruoso alter-ego criado pelo intelecto em sua rejeição dos mistérios da feminilidade, do espírito, da emoção e da necessidade de relacionamento humano.

Nossa vontade de celebrar, vestir-se e assim incorporar esses elementos de sombra, então, pode ser vista como uma maneira de enfrentar e abraçar esses vários aspectos negligenciados ou rejeitados de nós mesmos, e assim transformá-los com a Luz da consciência. Compreender seu significado simbólico é o próximo passo, além de simplesmente se deleitar com suas histórias assustadoras e estética macabra. Assim, embora os dois não estejam frequentemente conectados, podemos encontrar no Halloween o sagrado princípio maçônico, das trevas à luz.

Autor: JONATHAN DINSMORE

Tradução: Paulo Maurício M. Magalhães