O Miosótis como símbolo maçônico

Traduzido e adaptado de:

Masonry Today

Grande Loja de Iowa

Freemason.com

Masonic Network

A maioria dos maçons, e a Maçonaria em geral, estão particularmente atentos à nossa herança. Tanto o Mestre Maçom mais experiente quanto o mais novo Aprendiz Iniciado podem apreciar as lições e conhecimentos disponíveis para nós através de um estudo cuidadoso. Nossa reverência pela sabedoria das artes e ciências liberais nos fornece uma perspectiva única sobre as fundações e colunas arquitetônicas do mundo construído, bem como um respeito saudável pelos números e letras matemáticas. Além disso, vemos a beleza interna do mundo natural, desde a grandeza do sol, das estrelas e da lua, até o simbolismo sagrado e solene da mais modesta planta de acácia. Ser maçom é possuir um dom especial, estar sempre em busca de sentido, presente ou oculto, no mundo que nos cerca.

Da mesma forma, a maçonaria há muito usa símbolos para ensinar suas valiosas e importantes lições. Todo Maçon está familiarizado com seu uso. Um dos símbolos mais recentes que estão associados à maçonaria é a flor azul Miosótis (conhecida em inglês como “forget-me-not,” ou “não me esqueças”; atentos a este nome pois tem relação com o significado dado a ela no texto N do T). Historicamente, a miosótis ocupa um lugar na poesia de Wadsworth e Thoreau, lendas medievais alemãs, hagiografia cristã e história política inglesa. Para os maçons, o miosótis é um símbolo que nos lembra a resiliência e a resistência, e o amor pela Fraternidade e seus princípios, mesmo sob aflição e perseguição.

Nos anos entre a 1ª e a 2ª Guerra Mundial, o emblema azul Forget Me Not (Das Vergissmeinnicht) era um símbolo padrão usado pela maioria das organizações de caridade na Alemanha, com um significado muito claro: “Não se esqueça dos pobres e indigentes”.

Foi introduzido pela primeira vez na maçonaria alemã em 1926, bem antes da era nazista, na Comunicação anual da Grande Loja Zur Sonne, em Bremen, onde foi distribuído a todos os participantes.

Mas foi durante o início da década de 1930, que esta delicada e pequena flor de cinco pétalas, que é semelhante à violeta comum, tornou-se um símbolo da maçonaria na Alemanha nazista e exemplificou o espírito, a dedicação e a coragem dos homens que literalmente mantiveram seus princípios e crenças maçônicas diante do perigo mais grave.

Desde seu início em 1933, depois de Adolph Hitler chegar ao poder, a Alemanha nazista impôs severas restrições legais, políticas e cívicas contra instituições que considerava hostis ou inconsistentes com seus objetivos e ideais. Junto com judeus, homossexuais, portadores de deficiência mental e física, católicos e testemunhas de Jeová, os maçons também foram alvo de processos criminais e exclusão da sociedade. Foram emitidos dois decretos. Um previa o controle nazista sobre o processo educacional. O segundo tornou a associação em uma Fraternidade Maçônica um crime.

Hitler via a maçonaria como parte da "conspiração judaica" e queria que ela fosse erradicada. Naquela época, havia 85.000 maçons regulares na Alemanha. Adolf Eichman, que mais tarde desempenharia um papel importante na "solução final" de Hitler, invadiu a Grande Loja da Alemanha e confiscou todos os seus registros, incluindo os nomes e endereços de 80.000 maçons alemães. A propriedade da loja foi confiscada e Eichman secretamente emitiu ordens para que os maçons fossem mortos. Suas ordens foram seguidas. Os restantes 5.000 maçons alemães cujos registros não foram encontrados, imediatamente foram para a clandestinidade escondendo seus registros, guardando parafernália e destruindo suas joias. A maçonaria ativa na Alemanha deixou de existir.

 Em 1934, membros da Grande Loja do Sol alemã (uma das Grandes Lojas alemãs pré-guerra) começaram a usar a Miosótis em vez do esquadro e compasso tradicionais em suas lapelas como uma marca de identidade para os maçons. Este era um segredo maçônico que nunca foi quebrado. Durante toda a era da dominação nazista, o pequeno azul Miosótis apareceu em lapelas em cidades e até mesmo em campos de concentração, usados por irmãos cujo amor pela liberdade, aprendizado e maçonaria permaneceram fortes mesmo sob o domínio nazista repressivo.

Em 1936, a Winterhilfswerk (uma organização de caridade não maçônica) realizou uma coleta e usou e distribuiu o mesmo símbolo, novamente com sua óbvia conotação de caridade. Alguns dos maçons que se lembraram da Comunicação de 1926 possivelmente também a usaram mais tarde como sinal de reconhecimento.

Em 1947, quando a Grande Loja do Sol foi reaberta em Bayreuth pelo Mestre Beyer, um alfinete na forma de um Miosótis foi adotado como um emblema dessa primeira convenção anual por aqueles que sobreviveram à amarga escuridão da era nazista e agora foram capazes de reacender abertamente a luz da maçonaria. Em 1948, o primeiro Convento dos Grandes Lodges unidos da Alemanha também adotou o alfinete como um emblema maçônico oficial homenageando aqueles irmãos que tinham sido forçados a abrigar a luz da maçonaria dentro, mas ousaram usar a florzinha abertamente.

A tradição de usar a miosótis azul como um tributo àqueles cuja fidelidade à Fraternidade os diferencia, também foi usada pela irmandade maçônica do azul Miosótis que reconhece as contribuições dos educadores maçônicos. Embora Adolph Hitler tenha sido capaz de destruir os vestígios externos da maçonaria profanando templos e aprisionando ou assassinando maçons, ele nunca foi capaz de erradicar completamente a Maçonaria na Alemanha. Ele nunca foi capaz de entender que o respeito pelos direitos individuais e o amor pela liberdade e pela aprendizagem continuarão a queimar no coração de alguns homens, e esse é o lugar onde a maçonaria pode suportar mesmo sob o ambiente mais repressivo. Como a fênix, a maçonaria saiu das cinzas da Alemanha nazista (como também está fazendo em vários antigos países do bloco comunista) como um tributo à coragem do homem e à durabilidade desses valores e lições que a Maçonaria preza. 

Em nossos dias não enfrentamos este tipo de perseguição, mas o exemplo da miosótis segue válido. Que ela possa nos lembrar de nos dedicar aos ideais da Arte real mesmo nestes tempos de superficialidade e consumismo. Que ela nos ajude a manter nosso empenho em aprender e ser melhor mesmo quando estes valores já não são os mais propalados. Que nos lembre de sermos maçons, livres e de bons costumes, mesmo quando não estamos nos identificando como tal.