A Música das Esferas
A música é tão importante que tem seu próprio oficial, aquele que escolhe conscientemente a paisagem sonora de cada reunião da Loja. As reuniões da loja podem ser algumas das primeiras ocasiões em que alguns membros podem ouvir música clássica, aplicada ao ritual e à oração. À medida que progredimos através dos graus da Maçonaria, começamos a aplicar um significado mais profundo à razão dos sons que ouvimos, das lições que aprendemos. Entendemos que, se a sala da Loja é um projeto do universo, a música é a harmonia desse universo, conectando nossos cérebros a um reino maior.
Como a música se tornou parte integral do ritual e importante para os maçons?
Tudo começou com Pitágoras. Isso sempre acontece. Pitágoras é o nome que brota aos lábios de estudantes e professores, quando a questão da origem está envolvida. Tinha que começar em algum lugar. Aqui, porém, o germe da ideia realmente começou com Pitágoras. Como Lucrécio, outro homem à frente de seu tempo, Pitágoras concebeu que os corpos do universo tivessem uma ressonância e harmonia que criaram o que foi chamado, mais tarde, de "Música Universalis". "
Pitágoras propôs que nossos corpos celestes tinham um "zumbido natural" para eles, com base em suas órbitas. Embora não existam obras sobreviventes de Pitágoras, sabemos que ele concebeu a harmonia dos números racionais. Com base nessa harmonia, ele extrapolou que o Sol, a Lua, os planetas e a Terra produziam uma vibração que pode não ser ouvida pelo ouvido humano; no entanto, para todos os efeitos, ele produziu um som.
Platão levou isso mais longe, combinando música e astronomia como métodos diferentes para conceber, com os sentidos humanos, as ideias dos números. Outros filósofos adotaram a ideia, incluindo Plínio, o Velho (fazendo referência a Pitágoras) e Aristóteles. Aristóteles não acreditava que a música fosse audível ao ouvido humano e, verdadeiramente, pensava que ela não existisse; sua lógica era que os corpos em questão eram tão grandes que, se fizessem um som, certamente o ouviríamos e morreríamos dele.
Essas ideias, especialmente entre matemática, astronomia e música, eram tão grandes e consistentes que eventualmente entraram nas lições clássicas do Quadrivium, onde os conceitos da Música das Esferas foram ensinados. Boécio, um filósofo e neoplatonista romano do século 6 d.C., escreveu "De institutione música" e, com base nas ideias de Platão e Pitágoras, despertou as ideias de números / matemática e astronomia como informações críticas para a compreensão do cosmos. Este trabalho foi usado por cientistas medievais e do início do Renascimento para entender por que os gregos achavam essas harmonias tão importantes.
Avançamos rapidamente para 1619 e Johannes Kepler. Neste ano, Kepler publicou um livro "Harmonices Mundi" – que significa "A Harmonia dos Mundos". Depois de publicar "Mysterium Cosmigraphicum", Kepler continuou a perseguir as ideias que foram apresentadas por esses primeiros filósofos gregos.
No entanto, ele, como Aristóteles antes dele, não acreditava que essa música pudesse ser ouvida pelo ouvido humano. O que Kepler acreditava é que a alma humana poderia sentir e/ou ouvir essa música produzida pelo universo e ser acalmada por suas harmonias. Kepler mergulhou profundamente no passado (Proclo, Pitágoras, Aristóteles, até Boécio) e não só animou uma nova geração de cientistas para a conjunção de música e astronomia, mas reforçou sua teoria heliocêntrica do nosso Sistema Solar.
À medida que avançamos solidamente para o século 21, agora gravamos alguns desses sons sendo criados. A radiação produzida pelos corpos celestes pode ser convertida em sons que o ouvido humano pode ouvir. Não são musicais para as nossas sensibilidades; no entanto, a partir deles pode-se ver como a música pode ser criada. A partir de órbitas e espaçamento, também se pode criar música para o ouvido humano - não apenas com o nosso sistema solar, mas com muitos sistemas solares. Um homem, chamado Matt Russo, fez exatamente isso. Para uma interessante palestra no TED Talks sobre tudo isso, acesse este link.
Tudo isso, simplista e comum como agora pode nos parecer, começou em algum lugar. Esse "em algum lugar" é um pensamento antigo, refinado e trazido para a era moderna. Por que a Maçonaria se preocupa tanto com esse conhecimento? Com esses filósofos?
Não é apenas porque eles são conhecimentos fundamentais. Os maçons se importam porque são curiosos. Os curiosos exploram e descobrem. Os curiosos são aqueles que criam novos modos de pensar, de ser e de viver. Eles debatem, discutem e expandem o pensamento com base nessa curiosidade e nesse conhecimento. Eles se perguntam: como o ritual e a música se tornaram tão inextricavelmente entrelaçados?
Saber que esses humanos comuns podem conceber ideias extraordinárias que contribuem para o progresso da humanidade dá a nós, os humanos modernos, a mesma licença – uma licença para sermos curiosos e criarmos; uma licença para construir uma vida melhor para todos nós.
